Các bức tranh tường ở Động Đôn Hoàng 285 mô tả hai người ngồi trên ghế; các bức tranh tường ở Hang 257 cho thấy những người phụ nữ ngồi trên những chiếc ghế đẩu vuông và những chiếc ghế dài với hai chân bắt chéo; và các tác phẩm chạm khắc bằng đá trong Hang Liên Hoa của Hang Long Môn thể hiện những người phụ nữ ngồi trên những chiếc ghế tròn. Những hình ảnh này tái hiện một cách sinh động cách sử dụng ghế, ghế đẩu trong nhà của các quan lại và quý tộc thời Bắc Nam triều. Mặc dù chỗ ngồi vào thời đó đã có hình dạng của ghế và ghế đẩu nhưng chúng thường được sử dụng để thiền trong các chùa nên có tên là "giường thiền". Sau thời nhà Đường, việc sử dụng ghế dần dần tăng lên và cái tên “ghế” được sử dụng rộng rãi, từ đó tách nó ra khỏi loại giường. Vì vậy, khi bàn về nguồn gốc của ghế, người ta phải bắt đầu từ chiếc “giường Hồ”, được du nhập từ Ấn Độ vào thời nhà Hán và nhà Ngụy.
Trước thời nhà Đường, chữ này còn có cách hiểu khác, có nghĩa là “lan can bên của xe ngựa”. Chức năng của nó là hỗ trợ những người ngồi trên xe ngựa. Những chiếc ghế sau này, ở dạng của chúng, bao gồm một bệ bốn-chân có gắn lan can. Thiết kế của họ có thể được lấy cảm hứng từ lan can của một chiếc xe ngựa và cái tên "ghế" đã được lấy từ đó. Dựa trên những vật liệu hiện có, thời nhà Đường đã có những chiếc ghế khá tinh xảo.
